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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    基础上,不断吸收中原汉族、吐蕃、回鹘、契丹(辽)、女真(金)等民族服饰的特点,逐步形成既实用又美观的西夏服饰。西夏是一个以党项羌族为主体,联合汉族、吐蕃、回鹘等民族建立的多民族政权。从现存的史料看,西夏...

    谢 静

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  • 民族脊梁的千古传奇

    大师,住在兴善寺。他告诉玄奘,要进一步弄清佛学问题,一定要学习《瑜伽师地论》,印度现今的佛学巨匠是他的老师戒贤法师,就在那烂陀寺当住持。通过与他接触,玄奘更加坚定了去印度取经的决心。于是,玄奘联合了...

    薛克翘

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    三昧,仿佛只要有此三昧的形容,就是其人的技能才学等已臻入炉火纯青的地步。所谓“个中三昧,他人难知”了。  但三昧的真实义究竟是什么?尔来,佛教学者虽风起云涌,各种有关佛教的思想和历史,在中外学界的联合...

    净元法师

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  • 净元法师著:佛学基础

    摩诃摩耶。于四十五岁有妊,便依当地习俗欲回母家待产,行至半途的蓝昆尼园中,右手攀著无忧树枝,产下了悉达多太子。关于蓝昆尼园,即位于古印度拘利城与迦毗罗卫城的中间,在尼泊尔境内,离印度联合省的边界不远处,...

    净元法师

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  • 亲友书释·白莲鬘

    等三妇人。   秉性恶劣犹如联合怨敌杀人的刽子手一般;对自己的丈夫轻视凌辱,就像横行霸道的恶毒女人一般;甚至对微不足道的财物也不放过,如同无所不偷、无所不抢的盗贼土匪一般。国王必须弃离以上所说的这...上蕴是由因无明、缘业以及爱相互联合而产生的。   辛二(真实之道)分三:一、宣说道之违品——三结;二、道之顺缘——精进;三、修学道之本体——三学。   壬一、宣说道之违品——三结:   ...

    麦彭仁波切

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    大乘寺位于山西省晋中市榆次区。 2005年,榆次区政府将大乘寺交由普寿寺恢复建设、管理使用。随后,普寿寺将其与太原师范学院联合举办的尼僧大学教育部迁至这里,继续健全丛林学院化的体制。   着眼于僧伽...

    如瑞法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    一方面向各方劝募,设一世界佛教联合会,重兴印度佛迹委员会。每国能募得若干,集中财力,兴工建造,从小至大,暂构数椽,一则庶免日久荒墟,一则礼拜者有所寄托。至于大宏法化,恢复原状,则须候时机。总之在此二十年...

    慈航法师

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  • 释敬定:佛教的传播与民族性

    佛教的传播与民族性  释敬定  台湾高雄圆照寺住持  前言  所谓的“民族[1]性”,即是有区域文化的色彩。而有这民族性,无论是宗教,政治与学术思想,是不能离开“自我[2]”中心的。这“自我中心”,便是我的── 我的家,我的种族,我的国家,甚至是我的天下。自我中心的活动,这含著严重的对立、冲突。如此,从佛法的立场说,这“民族性”是不理想的,有缺陷的!  现在这个时代,已从国家而走上国际联合,由于...

    释敬定

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    《中论》解脱思想之论证逻辑  刘嘉诚   第八届佛学论文联合发表会(1997)  页1-16  --------------------------------------------------------------------------------  大纲  一、前言  二、《中论》解脱思想之论证逻辑  (一)、穷举证法   (二)、辩证法   (三)、矛盾律  (四)、排中律  (五)...

    刘嘉诚

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    主要的精神资源,是文学、史学、哲学、生物、天文、创造心理学、人格心理学等书[注8]。  林清玄的文学才华之所以受肯定,与其多次获得文艺奖有关,比如连续七次获得时报文学奖,还有联合报万象散文首奖、中国...

    郑志明

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